سيدي ابن زكري

مناقبه

«الشيخ الإمام: العالم العلامة الهمام، المشارك المحقق، الصوفي المدقق، الحجة الضابط الأرقى، الولي الصالح الأتقى»، «الإِمام العلامة الفقيه النبيه الفهّامة المتفنن في العلوم الحامل لواء المنثور والمنظوم»، «كان عالما عاملا، صوفيا كاملا، ممن تقصر عن محاسنه الأقلام، وتكل دون منتهاها ألسنة الأنام، أمره أشهر من نار على علم، فكأنه بدر تم طلع في ديجور الظلم، قد برع في سائر الفنون، وغاص في لججها فاستخرج منها نفائس الدر المكنون، جامعا لأدوات الاجتهاد، مائلا إليه في الحكم والاعتقاد، قادرا على الاستنباط، عارفا بما بين العلة والمعلول من جوامع الارتباط، بالغا غاية الأرب، في تحقيق علوم الأدب، من النحو والتصريف، واللغة والعروض، والقوافي والمعاني، والبيان والبديع، وصناعة الشعر والترسيل، وأنساب العرب وأيامها، وتواريخ غيرها من الأمم السالفة، وتراجم الأعيان وسائر المحاضرات، لا يدرك شأوه».

شيوخه

«قرأ رحمه الله على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد القادر الفاسي، وأبي العباس أحمد ابن العربي ابن الحاج، والشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد المسناوي وغيرهم».

تلامذته

«أخذ عنه جماعة من أعيان فاس»، ومن أشهرهم سيدي محمد بن قاسم جسوس.

مؤلفاته

«ألف تآليف عديدة مختلفة الأوضاع، عم بها في سائر الأقطار الانتفاع؛ منها: شرح الفريدة للسيوطي، وشرح النصيحة، والحكم العطائية، والصلاة المشيشية، والقواعد الزروقية، والهمزية التي عارض بها همزية البوصيري، وحاشية على توضيح ابن هشام لم تكمل، بلغ فيها إلى المفعول المطلق، وتعليق على البخاري، وتفسير على مواضع من القرآن، وله أنظام وأشعار، تآليفه كلها في غاية التحقيق».

وفاته

توفي سنة 1144هـ «دفن في دار براحا بأقصى درب الطويل، تجاور روضة سيدي عزيز، وبينه وبين سيدي محمد ميارة، واتخذها الناس مقبرة لدفن الأموات».

المصادر والمراجع

نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثانيالجزء الثالث، صفحة 338

نشر المثاني لأهل القرن حادي عشر والثاني (3/338

طبقات الحضيكيالجزء الأول، صفحة 362

طبقات الحضيكي (1/362

سلوة الأنفاس للكتانيالجزء الأول، صفحة 228

سلوة الأنفاس (1/228

شجرة النور الزكية في طبقات المالكيةالجزء الأول، صفحة 484

شجرة النور الزكية في طبقات المالكية (1/484